и Природу в религию и таким образом духовно оплодотворить искусство и жизнь» вот задача доктора Штайнера, как он сам определил её. Личные свойства, во всеоружии которых доктор Штайнер вступил на свой путь, настолько необычайны, что они делают его выдающимся явлением не только среди оккультистов и теософов, но и среди всех учёных мыслителей нашего времени.
Внешняя рама его жизни следующая: он родился в 1861 году в семье небогатого чиновника, в маленьком городке Верхней Австрии Кральевечь на Драве, а детство провёл поблизости от Вены, в живописных провинциальных городках Мотлин, Поттшах и Сан-Миклас на границе Штирии и Венгрии, вблизи от Карпатов. В биографическом очерке, приложенном к французскому переводу «Как достигнуть познания высших миров», упоминается о том, что мальчиком он принимал участие в церковном богослужении, и что поэзия католической обедни и глубина её символизма имела над ним какую-то особую чарующую силу; в то же время, с самого детства он обладал ясновидением и его ужасало несоответствие внутреннего настроения церковнослужителей с красотой богослужения. Шюре приводит ещё одну интересную черту, касающуюся юношеского периода доктора Штайнера: в пятнадцатилетнем возрасте он познакомился с собирателем трав, обладавшим замечательной способностью определять не только вид, семейство и жизнь растений во всех подробностях, но также и скрытые свойства каждого растения. Он видел исходящие из растений жизненные токи, их эфирные двойники и то, что в оккультизме называется элементалями растительного царства. Он говорил обо всём этом как о вещах самых обыкновенных, спокойно и точно, а его молодой слушатель находил во всех его описаниях подтверждение своим собственным духовным прозрениям.
На мой личный вопрос: какая книга имела особенно сильное влияние на его развитие в юности, доктор Штайнер отвечал: «Геометрия Мочника».
С 16-ти лет Рудольф Штайнер погрузился в изучение Канта, а затем Фихте и Шеллинга. Позднее, во время своего стунческого периода в Венском университета, с 1879 года, он сделался большим поклонником философии Гегеля, которая и должна была более всех других философских систем удовлетворять его своим широким трансцендентальным идеализмом. Но его ясновидящий и проницательный ум не удовольствовался спекулятивной философией: Р. Штайнер искал точных основ для своего миросозерцания и это заславило его основательно изучать математику, а из естественных наук физику, химию, минералогию, батанику и зоологию. Рядом с изучением естественных наук он основательно познакомился со всемирной литературой под руководством профессора Шроера; с его помщью он выработался в тонкого знатока поэтического и литературного творчества как древних, так и новейших времён.
В венский период своей жизни, длившийся с 1879 по 1889 года, доктор
