выразил эту великую истину, сказав: «Не делайте другим того, что не хотите, чтобы другие сделали вам». Все законы нравственности заключаются в этом.
Но вернемся к чистоте. Когда пришли все эти саддукеи и фарисеи и привели к Иисусу неверную жену, которую они хотели закидать камнями, как было предписано законом Моисея, что сделал Иисус? Он наклонился и начал писать на земле (до| последнего времени нам не открывали, что знаки, которые он чертил, были каббалистическими знаками), потом он сказал: «Пусть тот из вас, кто без греха, первым бросит в нее камень» Значит, только те, кто был чист, могли высказать свое мнение или осудить. И поскольку они вспомнили, что все они были более или менее замешаны в темных делах, они испугались. Да потому что они знали смысл знаков, которые начертал Иисус (эти знаки говорили, что если они не чисты, их постигнет после этого возмездие). Тогда один за другим, они удалились, о ставили Иисуса с этой женщиной. И Иисус сказал ей: «Так где же они? Никто не осудил тебя?» - «Никто, Господи». - «Так вот, и я не осуждаю. Иди теперь и больше не греши». Все знают этуисторию, но никто ее не понял. Вы скажете: «Как же так! Ведь священники и пасторы так много проповедовали на эту тему!»
Да в том то и дело, слишком много проповедовали и не поняли.
Почему люди не заметили, что только те, кто сам нечист, обвиняют других в нечистоте? Почему Иисус, который был чист не обвинил эту женщину? Именно поэтому я делаю фантастический вывод. Те, кто нечист, видят нечистоту повсюду и могут пристраститься к ней; в то время как те, кто чист, не занимаются нечистотой других, у них есть другие дела. Те, кто действительно чист, никогда не открывают рта, чтобы осудить кого-либо за его нечистоту, хотя они и имеют на это право; но они не делают этого, потому что они выше этого. Иисус, безусловно, имел право обвинить эту женщину, но он этого не сделал, потому что чистота не занимается нечистотой других.
Те, кто чист, стараются только очистить других, а те, кто нечист, всегда стремятся очернить, оклеветать их. Но ведь неблагородно очернять других! Оставьте каждого на Божий суд: если человек нечист, что же, тогда Небо у него отберет его красоту, его достоинства, его способности; он будет лишен всех благословений, но не вам его судить. А если вы хотите оклеветать кого-то, кто живет в чистоте, то что бы вы ни делали, он станет еще чище, светлее, сильнее, и вы сами будете терзаться, приговаривая: «Ах!.. У меня никак не получается ему навредить». Да, вот печальная участь тех, кто воображает, что они чисты и что они вправе судить других. Если человек подобен источнику, вы не сможете его загрязнить; и вместо того чтобы его осуждать, возьмите с него пример, станьте и вы источником, который, струясь, беспрерывно очищается.
За много лет я
