своей цели. Это отставание происходит потому, что в эпоху, которая следует за его возникновением, оно находит свое положительное значение. Ибо когда народы не могли еще сами управлять и руководить собой, тогда жили учителя эпох и отдельных людей. И все отдельные учителя народов — Кадм, Хеопс, Пелопс, Тезей и другие имели в известном отношении ангельское существо в основе своей души. Отсюда мы видим также, что и в этом отношении человечество подчиняется известному руководству, известному водительству.
На каждой ступени эволюции отстают существа, не достигшие той цели, которая могла бы быть ими достигнута. Посмотрим еще раз на древнюю культуру Египта, которая развивалась много тысячелетий тому назад в области Нила, где египтянину открывался учитель-сверхчеловек. О них египтяне сами говорили, что они руководили людьми как боги. Но рядом с ними действовали и такие существа, которые только наполовину или отчасти достигли своей ступени ангелов. Нам нужно уяснить себе, что человек достиг в древнем Египте определенной ступени развития, то есть души современных людей достигли в египетскую эпоху соответствующей ступени.
Не только ведомый человек достигает чего-либо оттого. что он позволяет вести себя; и для самих руководящих, ведущих существ это водительство имеет значение чего-то, подвигающего их вперед в развитии. Так, например, ангел после некоторого руководства людьми будет уже больше того, чем он был прежде, до начала этого водительства. Благодаря своей работе водительства и ангел идет дальше — как тот, кто вполне ангел, так равно и тот, кто отстал в своем развитии. Все существа постоянно могут идти вперед, все находится в постоянном развитии.
Но существа на каждой ступени вновь отстают. В духе вышесказанного в древне-египетской культуре можно различать божественных водителей, ангелов, затем наполовину божественных, которые не вполне достигли ступени ангелов, и затем людей. Но некоторые существа сверх-человеческого порядка снова отстают, то есть они в водительстве не проявляют всех своих сил и во время древнеегипетской культуры остаются позади как ангелы. Точно также отстает и какой-то несовершенный сверхчеловек. Таким образом, когда внизу люди развиваются вперед, наверху отстают известные индивидуальности среди дхианических существ или ангелов.
Когда египетс ко-халд ейская культура кончилась и начиналась греко-латинская, оказались оставшие руководящие существа первой эпохи. Но они не могли теперь применить своих сил, так как их сменяют в водительстве человечества другие ангелы и полуангельские существа. А это значит: они не могут вместе с тем продолжать и своего собственного развития.
Тем самым наш взгляд обращается на категорию существ, которые могли применять свои силы в египетскую эпоху, но которые не применили их тогда полностью.
