Исходившего оттуда, где подражают Замку Света на гораздо более низком уровне, а вовсе не из Самого Сияющего Замка Грааля. Обетование Явления Парсифаля было бы неуместным в Самом Замке, так как Парсифаль был и остается Первым в Совокупном Творении; Совокупное Творение просто не возникло бы без Него. Парсифаль есть Часть Божественного Духа Имануила, Укорененная в Первозданном Духовном для того, чтобы сотворить Первозданное Духовное.

 

Из Его Эманаций Света возникли сначала Первосотворенные, а затем и Замок и все то, что обрело форму. А стало быть, о Парсифале не могло быть Обетования кому бы то ни было, ибо Он Сам был Первым, а все прочее возникло лишь После Него. Кроме него никто никогда не был Царем Святого Грааля!

 

Нет никаких сомнений и в том, что Тот Замок, о Котором говорят поэты, лежит гораздо ниже, чем Подлинный Замок Грааля. Ибо после сотворения Первозданного Духовного Парсифаль промчался по Всему Миру, дабы избавить Его от недоброго влияния Люцифера. Он свяжет и самого Люцифера, и тогда в вещественности наступит Тысячелетнее Царство Божие.

 

Странствуя сквозь все части Творения, Парсифаль посетил и Замок, неверно описанный в Сказании. Он въехал туда как Царь Святого Грааля, Которым Он является с Самого Начала и пребудет во Веки Веков, так как Он Сам происходит из Света. Парсифаль не остался в Нижнем Замке; Он только поставил на место Амфортаса нового Верховного Стража Сосуда, Почитаемого там как Образ Святого Грааля.

 

Что же касается Святого Замка Света, Окружающего Подлинный Грааль, то среди Стражей Сего Последнего не может быть таких, кто не справился бы со своей Задачей. Там ведь всегда присутствует Сам Парсифаль, в Котором укоренилась Бессущностная Частица Света. Она происходит от Имануила и была ниспослана в Замок Грааль Рукою Первозданной Царицы Елизаветы по Слову Божьему: "Да будет Свет!"