Разных Лица. Смешать Оба Эти Явления невозможно. Человек может лишь намеренно, по своему волению, пытаться поддерживать видимость такого смешения, обходя при этом Все Основные Законы.
У Матфея не было дурных намерений. Он всего лишь самым беспечным образом отразил в рукописи свои немудрые воззрения. Легко понять, отчего он смешал в одну кучу Два Разных Явления. Его современники в большей мере, чем нынешние люди, чаяли исполнения обетовании, древних пророков, они жили этим томлением. Матфей и не подозревал о том, какие бедствия произрастут на почве превратного понимания им Сути Явления.
Об исполнении Имануилова Обетования мне нет нужды особенно распространяться здесь, так как я уже неоднократно подробно говорил об этом в Послании Грааля.
Итак, в Земное Время Иисуса люди точно так же превратно понимали Духовное, как и теперь! Ведь и Он Сам не раз печалился о том, что ученики не понимают Его! И не могут понять! Неужели вам кажется, что это изменилось к лучшему как раз тогда, когда Его уже не было среди них?
"Но ведь затем на них сошел Дух," - отвечают на это многие из тех людей, кто не дает себе труда хоть раз подумать по-настоящему! В действительности же Дух не мог компенсировать неполноценность мозга. Слабосильные, однако, считают, что думать об этом греховно, пользуясь этим как отговоркой, ибо мнят, что таким образом им удастся прикрыть собственную духовную леность.
Но вскоре вам придется пробудиться от дремы в тепле таких мыслей! "Но когда придет Сын Человеческий ..." - предостерегал, грозил Христос. Помните об этом, когда наступит Час Обетования, и Сам Господь Явит в Откровении, что уже послал Сына Человеческого на Землю! Помните о том, что Христос предостерег все ленивое Духом человечество!
Должно быть, Он и в самом деле сказал во время оно богатому юноше, что тому надлежит раздарить все свое имущество. Но это касалось лишь его, ибо юноша спросил: "Что нужно сделать мне? ..." И Христос ответил на это ему, не предписывая ничего подобного всему человечеству!
Богатому юноше, как отдельной личности, вполне мог пригодиться Этот Совет. Он был слишком слаб душой, и связанные с богатством удобства мешали его продвижению в духе, а раздача богатства должна была убрать с Пути все преграды, и в этом, разумеется, и состоял Самый Лучший Совет. В данном случае Путь преграждало богатство, соблазнявшее юношу своим комфортом.
Но это и все! Нельзя утверждать, что человек не вправе быть богатым!
Человек и в самом деле не вправе предаваться стяжательству, единственная цель которого - воспользоваться накопленными богатствами для собственного удовольствия. Но тот, кто правильно пользуется богатством, пуская его в ход в Праведном Смысле, то есть создавая новые ценности на Благо окружающих,
