узости. Не приходится и говорить о тех, кто злонамеренно потщится вступить с Истиной в Яростный бой, справедливо опасаясь, что воздвигнутое с таким трудом строение комфортабельной веры рано или поздно непременно обрушится.

 

Противникам Истины не помогут ссылки на Текст Предания, ибо и ученики Христа были всего лишь людьми, к тому же испытавшими сильное потрясение при виде разыгравшихся у них на глазах Ужасных Событий. С точки зрения нормальной человеческой природы нет ничего удивительного в том, что вспоминая о Них, ученики привнесли в свои описания те или иные собственные рассуждения. Насмотревшись на Необъяснимые для них самих Чудеса, они изложили многое не так, как это было на самом деле.

 

Как в случае ошибочного отождествления Сына Божьего с Сыном Человеческим, так и во многих других случаях их описания и рассказы слишком сильно опирались на их собственные человеческие предпосылки. Тем самым была заложена основа многих позднейших заблуждений.

 

С одной стороны, ученикам поспешествовала Сила Духа, осеняя их и вдохновляя. С другой стороны, в изложение Событий весьма часто вмешивались их собственные предвзятые мнения, искажая ясную картину вопреки самым лучшим намерениям.

 

Сам Иисус, однако же, не оставил записей, а ведь только на них и можно было бы опереться как на Последнюю Инстанцию в споре. Он никогда не сказал бы и не написал бы ничего такого, что не гармонировало бы целиком и полностью с Законами Его Отца, Божественными Законами Природы или Творческой Волей. Он ведь Сам ясно сказал:

 

— Я пришел исполнить Божьи Законы!

 

Божьи Законы, однако же, с Полной Ясностью Заложены в Природе. Простираясь далеко за пределы грубой вещественности, Она тем не менее остается "естественной" везде - и в эфирно-вещественном мире, и в Сущностном, и в Духовном Мыслящая личность, разумеется, в состоянии обнаружить в Этих Исполненных Значения Словах Спасителя нечто выходящее за рамки сбивающих с толку религиозных догм и указующее Путь тем, кто и в самом деле серьезно ищет!

 

Кроме того, однако же, всякий человек может найти в Самой Библии места, подкрепляющие точку зрения мыслящих, ибо Иисус явился многим. Что же все-таки произошло на самом деле? Мария сначала не узнала Его, Магдалина узнала Его не сразу. Двое учеников на пути в Эммаус не узнавали Его в течение нескольких часов, хотя Он шел вместе с ними, беседуя с ними... Что следует из всего этого? То, что Тело, Которое они видели, должно было быть Иным, иначе все они тут же узнали бы Его!

 

Но оставайся же глухим, ни о чем не беспокоясь, если ты до сих пор не желаешь слышать, и слепым, если Прозрение нежелательно отразится на твоем комфорте!

 

Общее понятие "Воскресения Плоти" находит свое оправдание в земных