душа будет обретаться среди подобных себе с точки зрения устройства эфирно-вещественного тела, то есть единомышленников. Так как стремиться Ввысь способно только Истинно Благородное, Наделенное Велением Добра, Свободное от низменных вожделений, то по роду своему человеческая душа встретится там лишь с Возвышенным. Нетрудно также понять, что обитатель этих сфер не испытывает мук, но наслаждается Нераздельной Благодатью Возвышенного, Излучаемого им самим по роду своему. Он ощущает при этом Блаженство, его же деяния, в свою очередь, пробуждают в других Радость, Разделяемую и им самим. Он может сказать о себе, что пребывает на Островах Блаженных, то есть среди ощущающих Блаженство.
Вдохновленный этим, он будет все сильнее радоваться Чистому и Высокому, воспаряя в Радости все выше и выше. Пронизанное этим ощущением, его эфирно-вещественное тело будет становиться все более эфирным и все менее плотным. В силу этого Сияние Духовно-сущностного Ядра будет разгораться все лучезарнее, и в конце концов последние еще уцелевшие пылинки эфирно-вещественного тела как бы взовьются Пламенем и отпадут. Тем самым достигший Совершенства и обретший Личностное Сознание человеческий Дух сможет перейти Предел, еще отделявший его от Духовно-сущностного, ибо природа его стала Абсолютно Духовно-сущностной. И тогда-то он и войдет в Вечное Царство Бога Отца, в Непреходящий Рай.
Никому из художников не удалось бы изобразить мук жизни в сферах Мрака во всей полноте. Точно так же никто не в состоянии описать Всю Полноту Блаженства, Испытываемого живущими в сферах Света - несмотря на то, что сферы эти все-таки относятся к преходящей эфирной вещественности, пребывая по сю сторону Предела, Отделяющего ее от Вечного Царства Бога Отца.
Всякое описание, всякая попытка изображения этой жизни непременно означали бы умаление, которое причинило бы человеческой душе вред вместо пользы.
Мировые события
За какое бы дело ни взялся человек, его подстерегает при этом одна и та же серьезнейшая опасность - оставить пробел, необходимость заполнения которого ощущается на каждом шагу. Не имеет никакого смысла пытаться обойти подобного рода пробел, ибо он препятствует какому бы то ни было продвижению вперед. Возведенное на таком основании строение рано или поздно обрушится, даже если оно сработано с величайшим профессиональным мастерством и из вполне доброкачественного материала.
Именно в таком виде предстают сегодня различные христианские религиозные общины. С упорством, достойным лучшего применения, они закрывают глаза и затыкают уши, когда сталкиваются с нелогичностью того или иного положения исповедуемых ими учений. Они тщатся обойти эти пробелы с помощью пустословия вместо того, чтобы хоть раз серьезно и по-настоящему углубиться в себя.
