желание; но с тем же успехом это может произойти и в эфирно-вещественном мире после отторжения грубо-вещественного тела; или, наконец, еще позднее - в ином грубо-вещественном земном воплощении.
Все эти метаморфозы не играют ни малейшей роли, не избавляя человека от ответственности. Он продолжает нести в себе соединительные нити до тех пор, пока не будет искуплен, то есть "освобожден" от них в заключительном обратном действии, свершаемом по Закону Взаимодействия.
Создающий форму связан со своими собственными деяниями, даже если приписывает их другим!
Итак, если здесь и сейчас некто принимает решение причинить Зло другому человеку, будь то в помышлениях, высказанных словах или деяниях, то тем самым он "привносит в мир" нечто; не имеет ни малейшего значения, зримо это "нечто" для всех или нет; иначе говоря, грубо- или эфирно-вещественно, оно обладает силой, а тем самым и жизнью, действуя и развиваясь в желаемом направлении.
Как подействует оно на того, к кому относится, зависит исключительно от свойств души сего последнего; оно может причинить ему больший или меньший ущерб, быть может совсем не в той области, которую имел в виду замысливший зло, а может и не причинить вообще никакого ущерба; ибо реакцию объекта злого устремления определяет состояние его души и лишь оно одно. Иными словами - никто не беззащитен перед лицом подобных явлений.
Иначе обстоит дело с тем, чьи решение и воля послужили причиной этого движения, то есть с тем, кто его породил. Порожденное человеком движение это непременно остается связанным с ним, возвращаясь к нему усиленным после более или менее продолжительных странствий во Вселенной и напоенное, подобно пчеле, вследствие притяжения родственного.
При этом Закон Взаимодействия проявляется в том, что все порожденное, блуждая в Мирозданьи, притягивает себе подобное или само притягивается им; при этом соединении возникает источник энергии, от которого - как из центра - ответные более мощные импульсы того же рода посылаются ко всем тем, которые своим порождением, как нитями, связаны со сборным пунктом того же рода.
Это усиление влечет за собой и все большее уплотнение, и в конце концов возникает грубо-вещественный осадок, который теперь предстоит изжить тому, кто некогда породил все это, соответственно тому, что именно он тогда пожелал, - дабы, наконец, избавиться от собственных своих порождений.
Таково возникновение и становление Судьбы, которой так боятся, ибо неправильно понимают Ее! Она справедлива вплоть до мельчайших и тончайших своих ответвлений, ибо взаимопритягивается лишь подобное, так что при отражении Она может принести человеку только то, что соответствует истинной природе его собственных изначальных желаний.
Безразлично, относились ли