развития, которое привыкли называть борьбой. Бессознательное есть оболочка всего сознательного, но структура-то их - одного и того же рода. Осознание себя - прогресс в развитии бессознательного, непрестанно стимулируемого к этому вследствие совместного с сознательным существования.
Само Первичное Творение постепенно породило в ходе своего нисходящего развития три наиболее крупных основных ответвления: Верховное и Высшее - Духовное, Оно же Первозданное Творение, за Которым последовало более плотное, и в силу этого и более тяжелое Сущностное. В последнюю очередь явилось самое тяжелое в силу своей наибольшей плотности - великое царство вещественного, нисходившее постепенно, выделяясь из Первозданного Творения! В результате в Высших в конце концов осталось лишь Первозданное Духовное, ибо в Нем воплотилось Легчайшее и Самое Светлое - согласно его Чистой Природе. Это и есть Многославный Рай - Венец Всего Творения.
Что касается нисхождения уплотняющегося, то здесь вступает в действие Закон Тяготения, заложенный не только в вещественном, но действующий в Совокупном Творении, начиная с так называемого Рая и кончая нами самими.
Закон Тяготения имеет столь основополагающее значение, что его надлежит вызубрить каждому; ибо это Основная Движущая Сила всякого Становления, в том числе и процесса развития человеческого духа.
Как уже было сказано мною, тяготение действует не только среди земных сущностей, но точно так же и в Сферах Творения, ускользающих от взоров земных людей а посему просто-напросто именуемых Потусторонним Миром.
Для облегчения понимания мне придется поделить вещественность на два подраздела: эфирно-вещественное и грубо-вещественное. Эфирно-вещественное - это вещественность иной природы, незримая для земного глаза. И все-таки и это тоже вещественность.
Так называемый "Потусторонний Мир" нельзя путать с Желанным Раем, Природа Которого Чисто Духовна. Под Духовным нельзя понимать "мысленное" - напротив, Духовное - это особая структура, равно как и Сущностное и вещественное. Это эфирно-вещественное именуют "Потусторонним Миром" просто-напросто потому, что оно пребывает по ту сторону земного созерцания. грубо-вещественное - это, в свою очередь, Посюсторонний Мир, все земное, родственное природе наших грубо-вещественных глаз и благодаря этому зримое для них.
Человек должен отвыкнуть невидимые ему Дела видеть также непонятными, неестественными. Все естественно, даже так называемый Потусторонний Мир и также от Него еще очень далекий Рай.
Точно так же, как здесь, наше грубо-вещественное тело чувствительно к своему окружению родственной ему природы, в силу чего оно в состоянии видеть, слышать и ощущать сие последнее - точно так же обстоит дело и в Тех Сферах Творения, структура Которых
