человеческому взору так бесхитростно и просто, что именно Эта Простота часто вводит людей в заблуждение, так как они изначально полагают, что Великому Деянию Творения подобает быть куда сложнее и запутаннее.
Тысячи благожелательных спотыкаются на этом; в своих поисках они устремляют взоры слишком высоко, не подозревая, что нужно просто-напросто безо всяких усилий видеть перед собой и вокруг себя. При этом они узрят, что земное бытие как таковое ведет их по Верному Пути, по Которому надлежит всего лишь спокойно продвигаться вперед! Не торопясь и без натуги, но с открытыми глазами и свободными, не втискиваемыми ни в какие рамки чувствами. Человек должен наконец осознать, что Истинное величие присуще лишь самым простым и естественным процессам. Что Величие определяет Эту Простоту.
Так обстоит дело в Творении, так - и в нем самом, являющемся частицей Творения!
Лишь бесхитростное мышление и ощущение способно даровать ему Ясность! Такое, каким обладают только дети! В спокойном размышлении он познает, что Простота способности к постижению идентична Ясности, а также Естественности! Одно вообще немыслимо без другого. Это Трезвучие выражает одно и то же понятие! Берущий Его за основу своих поисков с легкостью пробьется сквозь туманное и запутанное. Все измышленное противоестественным образом превратится при этом в ничто.
Человек познает, что от естественных процессов нельзя абстрагироваться нигде, что они абсолютно всеохватывающи! И именно в этом открывается нам Величие Господа! Нерушимая Животворность Самодвижущейся Творческой Воли! Ибо Законы Природы есть Железные Законы Божьи, они постоянно пребывают перед глазами всех людей, настойчиво взывая к ним, свидетельствуя о Величии Творца, проявляя себя с непреклонной закономерностью, не знающей исключений! Безо всяких исключений! Ибо из семени овса не может произрасти ничего, кроме овса; из пшеничного - опять-таки только пшеница и так далее.
Так обстоит дело и в Том Первичном Творении, что ближе всего к Совершенству Творца, ибо является Его Собственным Деянием. Основные Законы были заложены в Нем таким образом, что под воздействием Животворной Воли Они естественным путем должны были повлечь за собой возникновение низших уровней Творения - вплоть до видимых нам небесных тел. Творение становится, однако, тем грубее, чем сильнее отдаляется Оно в своем дальнейшем развитии от Совершенства Источника.
Рассмотрим-ка вначале Творение.
Представьте себе, что вся заключенная в нем жизнь бывает лишь двоякого рода, независимо от того, к какой из Его сфер она относится. Живое либо осознает себя, либо не осознает. Обратите внимание на это различие - оно играет основополагающую роль! Оно связано с "происхождением человека", а также служит стимулом дальнейшего
