Абд-ру-Шин - В Свете Истины, Послание Грааля, часть 43 - страница 4/17

область в человеке, в силу самой ее сущности, возложена задача возвратиться к Духовному, как только она освободится от всех своих вещественных оболочек. Стремление это реализуется на вполне определенной ступени зрелости, и тогда она возносится к родственным ей сферам под действием их силы притяжения.*
 
*) Доклад "Воскресение и Жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, нежели чрез Меня!"
 
Дух не имеет ничего общего с земным рассудком, соприкасаясь лишь с тем качеством, которое называют "состоянием души". Духовное, стало быть, равнозначно "душевному", а вовсе не рассудочному.
 
Чтобы лучше выявить это различие, человеку стоит воспользоваться фразой: "Это было давно...". Весьма многие из ищущих получают таким образом некое разъяснение. Внимательно понаблюдав за собой, они смогут распознать, что же именно в течение их земной жизни было полезно для души, а что имело единственной целью улучшение условий трудовой деятельности и борьбы за существование в их земном окружении. Иными словами - что же именно обладает не только земной, но и потусторонней ценностью, а что служит исключительно земным целям, не имея ни малейшей ценности для Потустороннего Мира. Одно человек сможет взять с собой, а другое, отходя, оставить здесь - ибо место его только здесь. Там же оно ему уже никоим образом не пригодится. Оставляемое здесь есть, однако же, лишь инструмент, предназначенный для земного свершения, вспомогательное средство в земном бытии - и только.
 
Если, однако же, инструмент используется не только по своему прямому назначению, но сильно переоценивается, то он, разумеется, не сможет соответствовать поставленным перед ним слишком трудным задачам; они ему не по плечу, что естественно влечет за собой множество неполадок, а со временем и весьма плачевные последствия.
 
Наилучший из подобных инструментов - земной рассудок. Являясь продуктом человеческого мозга, он неизбежно несет в себе ту ограниченность, которой всегда подвержено все телесное, то есть грубо-вещественное, по само?й своей сущности. Продукт ведь не может существовать отдельно от источника своего происхождения. Его природа всегда тесно связана с природой источника. То же самое относится и к деяниям, свершаемым посредством такого продукта.
 
Для рассудка из этого естественным образом вытекает узко ограниченная, чисто земная способность к постижению, тесно связанная с пространством-временем. Происходя от грубой вещественности, что мертва сама по себе, ибо не обладает самостоятельной жизненной силой, он также лишен сей последней. Это обстоятельство, разумеется, отражается на всех деяниях рассудка, не могущего тем самым снабдить их Жизненной Силой.
 
В этом нерушимом естественном процессе заложен ключ к замутненности человеческого бытия на этой крохотной Земле.

Интересные материалы

1. Что есть «личность[2]»? История концепции «личность» По прошлым встречам мы заметили, что участие философов приносит большую пользу; неудивительно, что тибетская традиция уделяет философии...

«Счастье подобно бабочке, чем больше его ловишь, тем больше оно ускользает. Но если Вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придет и тихонько сядет Вам на плечо» В. Франкл Как...

Сложно найти мужчину, которого бы не раздражала периодическая склонность супруги к перестановке мебели в доме. Картины приходится десятки раз примеривать на стене, причем несколько...