себе в средней грубо-вещественности и тем самым придать ему более мощные формы; продолжая действовать таким же образом и далее, она способна породить в этом укреплении зримые формы, действующие в наиболее грубой вещественности, казалось бы, без непосредственного вашего в этом участия.
Великое потрясение узнать об этом, коль скоро нам ведомы легкомыслие и беззаботность земного человека в его помышлениях.
Вследствие этого вы причастны, сами о том не ведая, ко многим деяниям, совершенным кем-либо из ваших ближних лишь потому, что он получил поддержку только что описанным мною способом, которая и побудила его совершить в грубейшей форме мирно дремавшее в нем до поры до времени - перейти от игры помышлений к действию.
Очень часто бывает, что тот или иной земной человек созерцает некий поступок своего ближнего, порицая и гневно осуждая его, в то время как перед лицом Вечных Законов Божьих он является соучастником этого поступка! При этом речь может идти о совершенно постороннем ему человеке и о деянии, которого он сам никогда не совершил бы в само?й грубой вещественности.
Вдумайтесь сами в подобные обстоятельства и только тогда вы правильно поймете, к чему я призываю в своем послании: "Храните в чистоте очаг ваших помыслов, вы сотворите этим мир и будете счастливы!"
И если вы сами достаточно укрепитесь в своем собственном Очищении, на Земле станет совершаться куда меньше преступлений, к которым многие сопричастны, не ведая о том.
Время и место таких деяний, к которым вы могли бы быть сопричастны, не играют никакой роли. Даже если это произошло на противоположном вашему местопребыванию краю земного шара, в местах, по которым никогда не ступала ваша нога, о существовании которых вы совершенно ничего не знаете. Поддержка как результат ваших мыслительных забав проявляется там, где обнаруживается родственное им, независимо от расстояния, национальности и страны.
Так, зависть и ненависть в помышлениях могут со временем поразить отдельного человека, группы людей или даже целые народы там, где эти помышления обнаруживают родственное себе, принуждая к деяниям, которые в своих формах проявления совершенно отличны от тех, что некогда возникли в ходе ваших мыслительных забав.
Проявиться, однако, все это способно в формах, соответствующих ощущениям исполнителя в момент совершения им деяния. Таким образом и вы можете оказаться причастны к совершению деяний, столь отвратительных, о которых вы никогда в действительности и не помышляли; и тем не менее вы находитесь с ними в связи, некая частица их обратного действия неизбежно повиснет подобно грузу на вашем духе, отягчая его, когда он освободится от тела.
И, наоборот, ваш вклад в дело Мира и Счастья человечества